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第六十章 神、佛、魔,纷纷登场!(第1/2页)

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封神毕,佛教立!

三界震动!

殷志强一脸复杂,他万没料到佛教居然在此时就已立教,而不是五百年后,由释迦牟尼创立。

其中原因他不甚清楚,他知道的是,时间不多了!

五百年后,释迦牟尼出世,佛祖归位,佛教开始了辉煌之路。一千五百年后,西游开始,各方大佬瓜分完资源、气运,佛教拿了大头后大兴,再之后,修行就开始慢慢没落了。

一千五百年!不成大罗,终为画饼!

殷志强攥紧拳头,神情坚毅。

西方二圣圣音缭绕,借助佛教初立的功德,宣扬了好大一波经过一番包装、演变后的西方教教义,当然,用他们的话来说,是佛教教义。

西方教奉行清静无为,苦修自持,以涅槃寂灭为终极,讲究花开见我、我见其人,修莲花之相。而佛教在此基础上增添了因缘因果、往生、修来世之说,同时删改了一些过去不合时宜的地方。

当然,此时佛教草创,连佛祖都没有,自然也没有后世观世音的普渡众生以及禅宗的明心见性。

此时佛教只设立了四位佛主,怕是借鉴了天庭“四御”框架,因为人手不够,除了破教而出的燃灯道人,就连西方教主接引道人也挂了个名,自称极乐世界佛主阿弥陀佛。

新的佛教教义显然很有市场,过去西方教全凭准提道人一张巧嘴,外加半强迫下才能拉回几个根性深浅不一之人,譬如马元、法戒、孔宣……

现在不同了,譬如岐山上,各个山头的练气士,甚至部分已封神的正神们,细细品味之下,忽然觉得……嗯?还不错!这佛教大法另辟蹊径,竟然也能直指混元大道。

今生无望大道,我可以修来世啊!

此时不知道多少修士心里起了异样……

八景宫、玉虚宫的二位看在眼里,但却无法可施,毕竟西方大兴,乃是他们师父,鸿钧道人金口圣言所批,想想正在紫霄宫关小黑屋的通天,以及自己腹中的那颗红丸,借俩人仨胆也不敢表露出一丝不满啊。

“老师,你究竟在想什么……”

不管两位道门大佬心思,现场要说其中触动最大的,则非姜子牙莫属了。

“若是得以借鉴佛教精义,老夫……的把握至少还能增加两成!”姜子牙咂摸一嘴,抚须含笑,心底喜不自禁。

“此事还须早作计较,哼!这世上,谁都靠不住,最后可以依靠的只能是自己。”他心念转动,默默矗立。

道无止境,但讲道总有尽头。

不知过了多久,随着阿弥陀佛的宣讲,大道伦音越来越小,天地异象缓缓消散,众人意犹未尽。这个时候,突然,在姜子牙手中,打神鞭一阵晃动,惊醒了他。

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