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又是一个系列视频，李然然看了下视频时长，太长了，还是先看最新的这一期吧。
【历朝政治得失—清】
【大家好，我是up熙宁。今天来浅谈下咱们这个系列的最后一期，清朝篇。
首先，清朝的政治体系是基于“清承明制”上的，但又在这个制度的基础上添加了一部分私心。
我们在讲前面的朝代政治的时候就说过，我国古代从汉至明的政权可以说是“士人政权”，由读书人掌权。
读书人通过各种考试进入政府，他们不是一个集体，会拥护皇帝，所以用这些没有世袭特权的读书人掌权，是一种较为公平的制度。
但是等到了清朝之后，政权就由“士人政权”转变为“部族政权”了，由满洲部族在拥护。
这就形成了清朝的政治权利始终是要在维护满洲人的基础上，而满洲人又要始终拥护清朝的政权，清朝皇帝的背后是有着全部满洲人撑腰。
“清承明制”，明朝废了宰相，清朝也没有设置宰相，明朝有个内阁管国家大事，而清朝则是在内阁之外又设置了军机处，从内阁大臣中选几个到军机处协助皇帝办事。
我们都知道清时设立军机处是封建专制的巅峰，但“军机处”是实实在在的皇帝御用秘书，其职权不如明朝后面的阁臣。
而清朝在谕令上也与之前大有区别。
清朝有“寄信上谕”，是直接由皇帝军机处寄给要受命令的人，其他人是不知道这里面写了什么的，只有皇帝和要接信的人才知道。
所以很多时候，不论大小事，其他人还未知道的时候皇帝已经知道了。
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而除了军机处外，清朝的尚书也与之前大不相同。
六部尚书是不能直接下发命令的，且六部尚书与尚书侍郎都能单独上奏皇帝，这样一来，六部尚书实际上已经管不着尚书侍郎了。
不仅如此，清朝每部必须有两位尚书和四位尚书侍郎，其中一位满洲尚书、一位汉族尚书，两位满洲尚书侍郎、两位汉族尚书侍郎。
本来一个部门有一个尚书长官就行了，现在就拥有了六名长官。
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在明代有一个特殊的群体“给事中”，皇帝发谕令给尚书，尚书六部中又各有给事中。
给事中有反对政令的权力，所以，我们经常说明代皇帝做得其实是不太舒服的，给事中总是反对，导致政策难以实施…
这到了清朝，清朝吸取明朝教训就没有给给事中封驳权。
相应的，在清朝还有一个制度很特殊，那就是不允许公开发言。
翰林院在各朝各代都是有向中央进言的权力，但到了清朝也不允许了。
历朝历代的民间也没有很禁止大家发言，但清朝在每个府学和县学外的卧碑上都写着“生员不得言事。不得立盟结社。不得刊刻文字。”
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至于清朝的官员任用，也是很不同的。五品以下的官员任用本来是归吏部管的，五品以上的官员任用是交给宰相或者廷推。
但到了清朝则是大官的任用只有皇帝知道，小官的任用虽然还是吏部管，但是在清朝有个规定是所有官员，不论大小全部都要见了皇帝的面后，才能上任。
皇帝什么都要管，什么都想管。
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地方官是没有真正权利的。全国各地都有满洲军队“八旗兵”驻防，可以说清朝的兵权是属于整个满洲部族的。
清朝还设立了三个禁区：将关东三省和新疆留作退路；因郑明集团曾在台湾发展了很长时间，台湾地区还不断有造反，所以为了方便管理，台湾也是不准汉人进入的；
察哈尔和绥远的禁区，则是为了防止蒙古人和汉人相互接触。
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最后再来聊聊清朝的科举制度，我们现在总是说明清的八股文毒害学子不浅，禁锢了思想。
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