徐稚柳说起“情事”时，梁佩秋明显感觉到两个字之间的停顿，情字的音还被他刻意加重了一点，听在耳里满是酸溜溜的味道。
他这个年岁其实早该成家了，孩子都应长到膝头高，何曾想到临近而立，还因情窦初开而吃醋？
梁佩秋一动不动看着他，睫毛在他指腹手掌间刮动，看他强作镇定和欢颜，耳后逐渐扫上薄红，终是忍不住笑出了声。
那算哪门子的情事？真要追究，只是她对情事的一次利用罢了。
那是徐稚柳逝世后第二年，距离王瑜悬梁自尽不过数月，她还处在安十九的严密监控下。
所谓一朝被蛇咬十年怕井绳，想要取信安十九非常不容易，为此她可以说费尽思量，既要躲避安十九耳目悄然行事，又不能让他起疑。
遇见“昭安”的那一日，本是徐稚柳的忌日。因这日子太过特殊，若无特别原因，想要出城拜祭，一定会惹来安十九猜忌。
好在不久之前，曾有人托安十九中间穿线，令她寻个日子去郊外的观音山见上一面，道有要事相求。对方是女眷，多少有些不便之处，安十九自知宦官轻贱，向来难入王室宗亲的眼，识趣地没有同行。
她当时还不知对方来头，只为此感到欢欣，故而表面惶惶，内心窃喜。
那时的她初露锋芒，待人接物已有几分威势，处在少年与成人的交界处，然而高门大户，自成一体，那位夫人单就隔着屏风与她对话，姿态、修养、言谈间隐隐透露的大家风范都叫她为之颤动，她要十分努力才不至露怯。
后来想想，刀锋下存活至今，铁石尚且炼成真金，何况活生生的人？有甚好怕！于是挺直了腰杆不卑不亢，那位夫人意外高看她一眼，这才说了自己的诉求，想为八十岁高堂烧制一件等身长的观音瓷。
观音瓷本不属于常规陶瓷范畴，较为更艺术些的雕刻瓷，想要做出等身长度不难，近两人高的大花瓶她也做过，难的是观音神态，活物更比死物难。想要惟妙惟肖，需得数个技艺精湛的老师傅们合力完成，非一人之功。
她不敢贸然称大，唯恐搞砸了飞来横祸，推拒之间忽然听到一句嘲讽：“你不是大名鼎鼎的小神爷吗？我还以为是什么三头六臂的人物，原不过如此！早知就不千里迢迢跑这一趟了。”
回忆到这里，梁佩秋对徐稚柳说，那就是昭安，红楼梦里的贾宝玉，还是変声期的。
后来她才知道昭安是他的化名，他瞒天过海顶替妹妹才得以悄悄出门，盖因他生性顽劣，那阵子闯了大祸，正被关在家里受罚。
他属于男生女相的类型，扮作女子也不违和，穿着一身繁复的桃色裙装，风风火火地闯进来，梁佩秋叫那一眼惊为天人。
不过当时她离门不远，元兆安又走得急，两人不免撞到一处，她半条腿残疾，被带的卷入门后，一阵碰撞，狼狈不堪。
因这一茬，元兆安尚挂在嘴边的讥嘲打了个回旋镖，转而变成愧疚。生怕给她撞伤了，他叫来太医给她诊治。
她的伤情确实不好，为这趟出行能争取时间赶去瑶里祭拜徐稚柳，必须要有滞留山上的原因，是以出行前几日她就开始糟蹋身体，好在元兆安母子都是良善之辈，留了她在寺中过夜。
元兆安亲自领她去前院安置，一路上或明目张胆或鬼鬼祟祟，不停打量她，纵然她自幼就以男儿身行走市井，不比元兆安一个毛头小子技巧拙劣，可在他的窥视下，她仍有种无所遁形之感。
后来证明，元兆安的确识破了那一点。
原因无他，只她借宿当晚偷溜下山时被元兆安发现了，一路尾随至瑶里。元兆安说，“我看到你用衣衫擦拭那人的墓碑，将坟头的草理得一根不剩，还一个人自言自语哭了很久，我猜没有一个男子会这样仔细……这样惹人怜伤。”
对于元兆安而言，一个年纪轻轻就被誉为小神爷的女子，不仅女扮男装没有被人发现，还瘸了条腿，在天地一线的大雾中夜行百里去拜祭一个人，甚而胆大包天地利用他和他母亲为之打掩护，实在有趣，令他不得不心生好奇，继向往之。
太医说她旧伤发作，这几日必然疼痛难忍，可她好像全然忘记了这一点，下山时有如疾风，策马扬鞭自如洒脱，更是半分不输男儿，到了那黑灯瞎火的地界也不害怕。
在夜里不知名鸟兽此起彼伏的叫声中，她把整个天地抛在身后，只围着那一座看起来实在平平无奇的坟头。
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