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第24章 迷信与正信

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“刘莲,你知道为什么这些人会看不惯你吗?”道士发问。

“当然是因为他们迷信嘛,他们已经成了信仰的奴隶。思想被禁锢在狭隘的认知里,因为担心脱离神佛的保护,所以不敢跳出去。”刘莲答。

“说的不错,这就是作茧自缚。成为了信仰的奴隶,可称之为信奴。”道士总结道。

随着刘莲舌战群奴,周围的人越来越多,看热闹人觉得好玩。有人拿出相机准备拍照留念。信奴们以拍照不敬为由,上前制止拍照。

“为什么你们说拍照是不敬?拿烟熏就是尊敬呢?”刘莲不怕事大,提出要命问题。

“自古以来,敬神就是烧香磕头,这不是拿烟熏,是烧香。”信奴们非常恼火,抢着回答。

“你们这个点一把香,那个点一把香。大殿里外烟雾缭绕,不是烟熏是什么?”刘莲开始进攻。

信奴们经过一番思考,又准备挑起战争:“你年纪小,什么都不懂,烧香是供养。我们要供养神佛,不然他就不能停留世间,帮我们完成心愿。”

“你这么说我就明白了,原来神佛帮助人们也要收取好处的。这和当官的受贿有区别吗?”刘莲继续进攻。

“话不能乱讲,乱讲话会遭报应的。”又有一大堆好心人劝和。

“我提出我的观点就是乱说话吗?怀疑一件事情不正确,不能提出异议吗?况且你们用人的思想,想象神佛的需要,甚至认为神佛会因为一点小的事情就会惩罚人类,这不是在贬低神佛吗?”刘莲很久没和别人辩论过了,因为她总也说不过道士。这一次终于找到机会了,把道士教她的展现出来。

刘莲的思路清晰,彻底惊呆了众人。毕竟看上去最多不过十岁的小女孩,能说出这些大道理,肯定不是一般人。众人陷入了沉默。还有一个因素是大多数人认为刘莲是一个小女孩,跟一个女孩讲道理不是多此一举,斤斤计较吗!女孩跟你说什么,你应该说“是的,好的”就行了。

信奴们很快转移了矛盾,原因是几位香客带来了一个卤好的猪头和水果作为祭品,欲放在斗姆元君的香案上。这导致众多信奴的不满,认为把猪头作为祭品是大不敬。

(在道教中,斗姆元君被视为紫光夫人的化身,而紫光夫人是在龙汉年间化生九子的神仙,其中一子就是驻守西北方的猪。因此,斗姆元君的形象中可能会出现猪的元素,以表示她与猪的联系。比如她坐的车子就是由猪来拉。此外,猪在道教中象征着纯洁和自然,因此,斗姆元君骑猪也是纯洁和自然的象征。)

几位香客也是坚持己见,他们认为,给神仙供养什么都是可以的,水果、猪头,还是香火,神仙是来者不拒。

信奴们则认为猪是斗姆元君的眷属,杀之作祭品,明显是侮辱神明。

两伙人的矛盾愈演愈烈,从骂战逐渐变成了推搡。有人甚至举起了拳头,眼看新年祈福的祭祀就要被破坏。刘莲决定跳出来骂醒这两伙人。

“你们这些无知的人为什么要坚持自以为是信念?”刘莲大声急呼:“难道要因为一个猪头而引发血案吗?”

“那你认为用猪头作为祭品,是对是错?”有人不嫌事大,把矛盾抛给刘莲。

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