第59章 居安（十二）(第1/2页)

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覆巢之下安有完卵，战火侵扰之境岂得安宁。

他从小就听父母与他讲述历史，由春秋至战国，东汉魏晋、唐宋元明，欧洲的文艺复兴、美洲的南北战争、罗马帝国的分裂、为信仰而举兵东征的十字军……

几乎每一场战争都伴随着冗久矛盾的积累，直到濒临崩溃的临界点，在最后一根稻草降临后，久久积压的矛盾便像是倾倒的多米诺骨牌一般，连续不断的牵引出足以打破局势的爆发力，最终降生一场生灵涂炭。

历史的长河就像一条无限轮回的轨道，会在某些时刻出现一场盛世繁华，又一定会在另外一个时刻将这个时代毁灭，毁灭之后又必将产生一场新的繁华……如此周而复始，轮回不绝，就像生命必有始终一般，好像也没有一个朝代能摆脱这样的兴灭轮回。

“战局之下，位高者沦迭消亡，百姓流离失所，放眼江山一片生灵涂炭，但也就像焚不尽的青草与旷野的春笋一般，毁灭的余烬之下总会有新局诞生——这话想来虽也有些残酷，但在败局之下也不失为一种慰籍。”

听了他说的话，慕辞却笑了笑，并不大能认同此言。

“就像是厄运中为人信奉的神佛，陛下所说的这种慰籍在我看来不过是自求安慰罢了。今当乱世，就算预知百年后将有一场繁华盛世又如何？倘若连明日都活不过，那点存望慰籍也不过就是临死前的走马灯，濒眼残生之际的海市蜃楼罢了。”

他的言辞犀利得让花非若一时不知如何言应，便只默然瞧了他片刻。

因议战争的一番冷言罢，慕辞又还是对他柔转了心肠，便也觉得自己驳他驳得有些过了，于是又转眼瞧着他，温声问道：“我是不是说的太刻薄了些？”

花非若却笑着摇了摇头，而后又瞧回了那座残败的主殿，释而泊然道：“世间之事本就不能一概而论，我之见解如此，你自然也该存有你的看法。何况确也如你所言，比起难以触及的遥远未来，人确实更应活于当下。”

且转念想想，如今的他也已经不是那个在后世观史解读的旁观者了，而真真切切的成了这个时代的经历者，以他目前的立场而言，确实是没有资格谈论战后新生的。

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