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而是寻找解决所有的发现的方法。当然，说解决有些奢望，能够面对就是有意义的。

所以，才有了向死而生和向生而死这个荒诞主义的核心理论。

这不是悲观，而是真正的乐观。

道家也是如此，道家的重音zhong生实际上就是让人体验现在，享受现在，而不是把希望放在不可测的未来。

然后说到佛教，佛教的转世投胎完全是为了统治者的地位而忽悠老百姓的。要知道，佛教的创始人就是一个王子。

他把印度教的那些神，改名换姓就变成了佛教的神，所以佛教的神大部分其实是妖魔鬼怪。

佛教然后又被其他的统治者引进了自己的国家，那些统治者这样做的目的，实际上就是为了剥夺普通民众的抗争意识。

你要与人为善，不要抗争，这样下一辈子才能投个好胎，这样一忽悠，接受教育很少的普通人，也就相信了，他们的位置也就稳定了。

当周南把这些已经整理出来的理论一条条地分析给加缪他们听，所有的人都激动不已，就连施托尔科也都似懂非懂地不停点头。

只有奥黛丽差不多是完全听不懂，但是她看到其他人都听的津津有味，加缪甚至更是激动地全身发抖。也用一种虽然我听不懂你在说什么，但是看起来很厉害的崇拜表情看着周南。

好吧，虽然她听不懂，其他几个人都听得懂。但是他们几个加起来，也没有她的崇拜能满足周南的虚荣心。

萨特和波伏娃一开始可能还有些质疑周南的年轻，因为他的历史研究学术，可不像是一个年轻人能整理出来的，那些解析的方法也不是一个年轻人能研究透彻的，但是现在他们丝毫不会怀疑了。

至于加缪，则已经化周南的粉丝，恨不得立即磕头拜师了。因为周南总结出来的理论，一直都是他研究的方向，有些他已经研究透彻了，但是仍然还有很多盲点。

可是周南一下子就帮他捅破了窗户纸，让他看到了一个崭新的世界，他怎么能不激动呢

围绕和向死而生的终极意义，加缪深入地跟周南讨论起来。

对于周南的学术研究，他们几个跟费弗尔一样，已经完全被征服了。并且约定了等周南回瑞士的时候，一定要跟他一起回去，把世界通史的后面两本先睹为快。

因为聊的非常深入，也就非常投入，一直到午夜时分，周南才送走了几位客人。他们也都一个个答应了周南，要在自己的媒体上替周南说话。

他们三个人可是现在法国炙手可热的国宝级思想家，有他们站在周南的一边，最少在学术层面，没有多少人会怀疑周南的水准了。

但是，奥黛丽却有些怏怏不乐了。躺在周南的怀里，嘟着小嘴撒娇：“约纳斯，我感觉自己好笨哦，你说的好多话，我都听不懂，让我觉得自己好差劲。”

周南亲了她一下笑道：“我找的是一个能让我心灵得到慰藉的港湾，而你就是我心灵的归宿。”

“可是我也想跟波伏娃小姐和萨特先生一样，成为你的战友，你的同志，你的朋友。仅仅是你的恋人，我怕你以后会看不起我。”

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